ВНИМАНИЕ ! ! !
В Москве прямо сейчас сносят ПРИЮТ СЕСТЁР МАТЕРИ ТЕРЕЗЫ КАЛЬКУТТСКОЙ, в котором они содержат и ухаживают за одинокими и обездоленными.
**
Напомню, предыдущим шагом Собянина был запрет христианам из церкви свв. Космы и Дамиана (Столешников, 2) кормить бездомных. Это портило вид улицы перед Моссоветом.
Что касается сестёр матери Терезы, то они заботятся о тех, от кого отказались все. А, между тем, в этом месяце в той же самой Москве собираются открывать памятник матери Терезе! Всё по слову Евангелия: убивают пророков - и строят им гробницы.
Суд решил, что приюта сестёр Терезы Калькуттской в Москве быть не должно. Приехал бульдозер...
Ранее о ситуации писал МК: № 25625 от 23 апреля 2011 г.
Чиновники судятся с орденом матери Терезы Калькуттской
"Святую мать Терезу Калькуттскую знают все: она кормила и лечила бездомных, создавала приюты для больных проказой, вывозила детей из-под обстрелов. Все то доброе и хорошее, что осталось после ее смерти, в двух словах не пересказать. Кроме всего прочего, сегодня по всему миру действует 365 приютов ордена “Миссионеры милосердия” матери Терезы для самых больных, бедных и несчастных. Есть они и в России — в 1988 году монахинь ордена официально пригласило Правительство Советского Союза. В Москве, где были открыты и до сих пор действуют два дома, такой приют заработал с 1990 года. С тех пор уже более 20 лет успешно, но незаметно монахини опекают и лечат в Измайлове наших бездомных. Вы думаете, я пишу про юбилей? В каком-то смысле — да. Дело в том, что Москва — единственный город мира, который решил судиться с орденом! Чиновники ВАО требуют от монахинь, чтобы они снесли… крышу на своем доме. Причем уже сейчас. К Пасхе.

( Read more... )
"Власти сносят у приюта крышу"
upd Отец Филипп
"Какое варварство!
Я сам лично имел небольшой опыт общения в начале этого года с этим приютом, с сетрой Донатой прежде всего.
Я не знал, куда определить одну бомжиху, которая часто приходила к нам на Таганку и просила помощи. Она была на грани отчаяния, ей не хотилось уже так жить, и при этом она почти уже попала в лапы мафии метро, где ее заставили бы работать на себя за жалкие крохи. Я стал расспрашивать через интернет, что можно было бы сделать, и мне посоветовали обратиться в этот приют. Там после разговора с сестрой Донатой я сразу же приехал с этой бездомной, около месяца она там прожила, а потом они вышли на православных, занимающихся бездомными на ее родине, на Урале. И в общем, помогли ей уехать на Урал, где она жила раньше. Надеюсь, что сейчас с ней все благополучно..."
Бывают конечно смешения жанров, но чаша всегда перевешивает в какую-то одну сторону. А другие части, мини-жанры скорее добавлены режиссером для остроты восприятия разнообразия жизни.
Вот так и в жизни - почему бы не выбрать жанр себе по душе и жить в соответствии, понимая, актер какого ты кино и быть за это ответственным перед самим собой.
Понимать, что если ты герой драмы, то вряд ли можешь / хочешь / будешь позитивно воспринимать многие вещи.
Вопрос в другом: сами ли мы выбираем себе жанр или за нас это делает кто-то другой, а нам лишь остается играть по правилам?
Это конечно круто – находиться в постоянном андеграунде, в постоянной оппозиции к нормам, к морали, к обществу в целом. Чувствуешь свою бунтарскую сущность и уникальность. Происходит осознание того, что ты являешься частью чего-то маленького, но при этом безумно важного и нужного. Эдакий свободолюбивый, непонятый гений – бунтарь.
А потом в один прекрасный момент устаешь и остываешь. И понимаешь, что иной раз так приятно почувствовать себя стабильным, общепринятым и понятым, успешным и благополучным. Плыть в потоке по течению. И пофигу, что теперь ты не бунтарь, а скорее посредственность.
И закрываешь глаза на то, что, в общем-то, со многим ты все равно так и не согласен, как прежде. Но теперь не орешь об этом, а молчишь, закрываешь рот и мысли, не позволяя им развиваться и разъедать твой мозг. Ты одеваешь общепринятую одежду, чистишь зубы отбеливающей пастой, причесываешься, нацепляешь на себя добродушную улыбку и выходишь в свет. Теперь общество видит тебя, оценивает и принимает к себе в стройные думающие под диктовку ряды.
Ну а что остается? – Быть престарелым Дон Ки Хотом , сражающимся с ветряными мельницами или позволить себе принять общественные нормы и подхватить тебя потоку.
Одни примерялись и находили внутренний компромисс с самим собой и уходили с головой в общественную жизнь, принимая все подарки и поглаживания по голове от системы.
Другие, оставаясь непонятыми и становящиеся все более уставшими, либо спивались, становились отбросами общества, с которыми боишься встретиться глазами, либо уходили навсегда. Да что говорить, не карабкаясь на тот верх, который нам предлагает общество, можно найти много путей быть отвергнутым. Но вот что интересно, те, кто уходили рано хватались и возводились потом в ранг героев. Уже посмертно. Потому что уже не опасны, мысли застывши, гонор утих, свобода… А что свобода для умершего? Она наконец то им обретена. Но уже не здесь. Хотя то совсем другая история.
И весь вопрос в том – уходили ли они счастливыми и удовлетворенными, были ли они в согласии с собой в тот последний момент.
Или же по настоящему счастливыми оказывались те, кто забыл о своем «ребячестве» и стал законопослушным гражданином общества?
А что считать творчеством? Диму Колдуна? Но ведь по сути человек просто открывает рот и благодаря физиологическим особенностям присущим каждому человеку происходит процесс выталкивания воздуха через голосовые связки. И в итоге получается звук. Голос. Да, не скрою, достаточно приятный голос. Спасибо связкам.
Или деньгам.
Как известно, в наше время если есть желание петь, но природа, увы, обделила этой способностью – медведь, предположим, по ушам потоптался, голосочек никакой – так разве ж это беда? С помощью благ материальных упорно заработанных родителями и прочими родственниками (а подчас и не родственниками, а мужьями, друзьями и любовниками) и морду «в формате» нарисовать можно (чтоб девкам и пацанам нравилось) и голос поставить такой, что Хулио Иглесиас обзавидуется.
Для себя лично всегда держу в арсенале для примера песнопения Кристины Орбакайте. Упорство и умение мастеров смогло превратить ранние хрипы сей певицы в подобие нормального голоса. И вот те на – поет тетка и сейчас уже совсем неплохо поет!
Ну так и что собственно считать творчеством? Лично для меня творческий человек (берем музыкальный жанр) – Джимми Хендрикс, Боно, Фредди Меркьюри... Те люд и, что создавали и создают идею, концепцию… пропевают, проживают. Рождают хиты. Да, несомненно многое становится коммерческими проектами. Но при правильном распределении таланта разве одно другому мешает? Главное – суть. Ты творишь и зарабатываешь деньги или ты зарабатываешь деньги, чтобы дальше засветиться на экране, перед глазами и в ушах неокрепших мозгов нового поколения.
А наложение своего голоса приправленное кукольно-напускными эмоциями на чужую музыку и слова – увольте. Ну какое же это творчество?
Одно дело писать сочинение самому, другое дело переписывать в чистую тетрадь, предположим, «мертвые души» гоголя.
И почерк то может быть красивым, и тетрадка не дешевая, и выведено все старательно без ошибок. Только вот не цепляет. Потому что было, потому что в данном исполнении это ненастоящее. Да и что там гоголь под копирку? Это в лучшем случае. А то ведь все чаще донцова да шилова.
Я влюбилась. И как обычно случилось это неожиданно и - бух - вспышкой.
Предмет моих вожделений стоял скромненько во дворе рядом со зданием, где я работаю. Ни порывы холодного ветра, заставляющие течь слезы и размазывать туш по лицу, ни дикий гололед под ногами не заставили меня отвести от него взгляд. Он был совершенно и абсолютно в моем вкусе - полный противоречий и все-таки такой реальный. Невысокий, статный, но вместе с тем какой-то несуразный, полный противоречий. Хотя именно в этой несуразности и была его основная фишка, львиная доля харизмы. Он был идеально слажен и по его независимому виду любому постороннему человеку становилось понятно, что он прекрасно осведомлен о своих секретах и возможностях, но вся его показная небрежность говорила о том, что ему якобы на это наплевать.
Проходя мимо, чувствую себя рядом с ним подобием гадкого утенка я понимала, что теперь не одну ночь он будет предметом моих грез и фантазий.
Могу ли я мечтать о том, чтобы когда-нибудь овладеть тобой? Все может быть - подумала я сама про себя и слегка улыбнулась своей дерзкой мысли.
На сердце стало тепло и светло. Я благодарю того Бога, что сотворил тебя, моя мечта - Volvo C30
На какой-то момент времени воображение нарисовало четкую красочную картину в голове. Эдакую идею принадлежности.
Есть вещи которые приходят к нам путем логических умозаключений, есть те, что вспыхивают в голове и быстро гаснут оставляя после себя след. Над следом этим долго думаешь, воспринимаешь, примеряешь на себя. И чаще всего получается так, что эта картина никак не меняет ход твоей жизни, ее трудно отнести к чему-то определенному. Она просто есть, а вот выстроить свое отношение к ней крайне сложно.
....
Воспитание и образование. Позволяют ли они сделать из дворняжки представителя благородных пород? Вопрос-якорь, который тащит меня вниз, потому как нет у меня однозначного ответа.
Вот я дворняжка. Нет во мне благородства породистых родословных, нет воспитания и чуть высокомерного взгляда на мир, который передается с генами.
Ходит поверье в нашей семье, что род наш в один момент времени соприкоснулся с всеми известным Стенька Разиным. Я исследовала эту область и по тому что нашла могу поверить, что так оно и было. Но о том ли речь?
Вот я дворняжка. Это не попытка нарваться на лесть. Это внутрее ощущение, появившееся само собой, но в своей осноположности не требующее никаких противоречий. Плохо это или хорошо? Не знаю. Но я знаю себя - свои достоинства и недостатки. Да, у меня воспитание по типу : "что выросло, то выросло". Понимание этого пришло рано, посему своим воспитанием, образованием и эмоциональным становлением занималась в основном сама, черпая информацию из разных источников.
Я крайне сложный человек. Но я дорожу тем багажом знаний, эмоций, мыслей, принципов и манер, которыми обладаю. Другого не хочу.
Но есть породистые представители, которых либо видно издалеко, либо по первыми минутам общения.
Осанка, чуть холодный блекс в глазах, снисхождение и легкая настороженость к "несвоим" А вместе с тем, четкое представление себя, своих интересов, желаний, стремлений. Все четко, все прописано.
Их речь благородна и напоминает журчанье ручейка. Даже в тех моментах, когда истерия, ругань, брань, они умудряются делать это с непревзойденной утонченностью.
И как бы громко не лаяла дворняжка, ее жизнь не соприкоснется с благородными собаками. Они из разных стай. Лай дворняжки никогда не будет напомнинать журчание ручья. И неважно какую информацию несет в себе каждый. Главное - принадлежность.
Вопрос в другом: хочу ли я лаять на чужой территории, хочу ли быть дворняжкой-изгоем в чужой стае или мне нравится оставаться дворнягой с тем мироощущением, который не противоречит сути?
Наверное последнее.
Тогда почему меня так заботит этот вопрос? Наверное потому, что часто происходит столкновение различных интересов в попытке помериться х"ями. А зачем? Ведь дворняжка не докажет породистой сучке, что ей нравится так лаять, а породистая собака не сможет доказать дворнягк, что она вовсе не смотрит высокомерно, это просто единственное, как она умеет смотреть....
Я тщетно силился понять, как ты смогла себя отдать
На растерзание вандалам.
Из мрачной глубины веков, ты поднималась исполином
Твой Петербург мирил врагов высокой доблестью полков
В век золотой Екатерины.
Россия, Россия!
Священной музыкой времен над златоглавою Москвою
Струился колокольный звон, но даже самый тихий, он
Кому-то не давал покоя.
А золотые купола, кому-то чёрный глаз слепили
Ты раздражалась силой зла, и, видно, так их доняла
Что ослепить тебя решили.
Россия, Россия!
Разверзлись с треском небеса, и с визгом ринулись оттуда
Срубая головы церквям и славя нового царя
Новоявленные иуды.
Тебя связали кумачом и опустили на колени
Сверкнул топор над палачом, а приговор тебе прочел
Кровавый царь, великий гений.
Россия!
Листая старую тетрадь расстрелянного генерала,
Я тщетно силился понять, как ты могла себя отдать
На растерзание вандалам.
О, генеральская тетрадь, забытой правды возрождение,
Как тяжело тебя читать
Обманутому поколению...
Россия!
Или я его так и не найду? А если и найду, то посмертно, как память...?
Мое самое первое и яркое впечателние о школе - огромный портрет Ленина в классе, над классной доской. Когда мы заходили в класс, нам надо было каждый раз говорить какие-то почтенный слова в честь "ЛЮБИМОГО ДЕДУШКИ ЛЕНИНА", который якобы как-то улучшил нашу жизнь..., сделал ее светлее и счастливее. И стихи, которые мы заучивали об этом ублюдке, засоряя себе мозг и уже изначально искажая реальность.
Вот что надо было учить на самомо деле (см.выше).
А еще почему-то вспомнилась классная руководитель, которая тайком проносила в класс библию и под страхом увольнения читала нам ее на уроках.